वरुथिनी एकादशी व्रत कथा और महत्व

वैशाख माह के कृष्ण पक्ष की एकादशी तिथि वरुथिनी एकादशी के नाम से जानी जाती है। महाभारत में पांडवों के वनवास काल के दौरान योगिनी एकादशी के अवसर पर सभी एकादशियों की कथा का विस्तृत वर्णन किया है, आइए पढ़ते हैं वरुथिनी एकादशी की कथा, बोलिए श्री लक्ष्मी-नारायण भगवान की जय!!

संवाद के दौरान युधिष्ठिर बोले – हे वासुदेव ! वैशाख माह के कृष्णपक्ष की एकादशी का क्या नाम है? उसकी महिमा मुझसे कहिए।

श्रीकृष्ण बोले – हे राजन् ! वैशाख कृष्णपक्ष की एकादशी का नाम वरूथिनी है, वह इस लोक और परलोक में सौभाग्य प्रदान करती है। वरूथिनी एकादशी का व्रत करने से सदा सुख रहता है, पाप की हानि और सौभाग्य की प्राप्ति होती है । इस व्रत को करने से मन्द भाग्य वाली स्त्री भी सौभाग्यवती हो जाती है। यह मनुष्यों को दोनों लोकों का सुख प्रदान करती है, मनुष्यों के पापों को दूर करके पुनर्जन्म से मुक्ति देने वाली है अर्थात मोक्ष प्रदान करने वाली है।

वरूथिनी का व्रत करने से मान्धाता स्वर्ग को चले गये। धुन्धुमार आदि बहुत से राजा स्वर्ग को चले गये, भगवान शिवजी ब्रह्मकपाल से मुक्त हो गये । दश हजार वर्ष तक तप करने से जो फल मिलता है, उसके समान फल वरूथिनी का व्रत करने से प्राप्त होता है ।

कुरुक्षेत्र जाकर सूर्य के ग्रहण में 1 मन सोना दान करने से जो फल मिलता है वह फल वरूथिनी एकादशी का व्रत करने से मिलता है। जो मनुष्य श्रद्धापूर्वक वरूथिनी का व्रत करता है, उसकी इस लोक और परलोक में इच्छायें पूरी होती है ।

हे नृपसत्तम ! यह एकादशी बहुत पवित्र है और व्रत करने वालों के पापों को दूर करने वाली, भुक्ति-मुक्ति को देने वाली और पवित्र करने वाली है।

हे नृपश्रेष्ठ ! घोड़े के दान से हाथी का दान विशेष है, हाथी के दान से भूमि का दान, उससे अधिक तिल का दान है, उससे अधिक स्वर्ण दान और स्वर्णदान से अधिक अन्न दान का महत्व है। अन्न से उत्तम कोई दान न हुआ, न होगा, अन्न से पितृ-देव-मनुष्यों की तृप्ति होती है। हे नृपोत्तम! उसी के समान कवियों ने कन्यादान कहा है ।

भगवान ने स्वयं कहा है कि गोदान उसी (कन्यादान) के समान है और सभी दानों से अधिक महत्व विद्यादान का है। वरूथिनी का व्रत करने से मनुष्य विद्यादान के फल को प्राप्त करता है।

पाप से मोहित होकर जो मनुष्य कन्या के धन से निर्वाह करते हैं, वे मनुष्य महाप्रलय तक नरक में रहते हैं, इसलिए कन्या का घन कभी नहीं लेना चाहिए। जो कोई आभूषण पहिना कर यथाशक्ति धन सहित कन्या का दान करता है, उसके पुण्य की संख्या (गणना) करने में चित्रगुप्त भी समर्थ नहीं हैं । वही फल वरूथिनी का व्रत करने से मनुष्य को मिलता है।

काँसे के बर्तन में भोजन, मांस, मसूर, चना, कोदो अन्न, शाक, शहद, पराया अन्न, दुबारा भोजन और मैथुन ये व्रत करने वाले वैष्णव को दशमी के दिन वर्जित हैं।
जुआ खेलना, शयन करना, पान खाना, दातुन करना, दूसरे की निन्दा, चुगली और पापियों से भाषण (वार्तालाप), क्रोध और झूठ बोलना; ये सभी एकादशी को वर्जित हैं।
काँसे के पात्र में भोजन, मांस, मसूर, शहद, मिथ्या भाषण, व्यायाम, परिश्रम, दुवारा भोजन, मैथुन, हजामत, तेल लगाना, पराया अन्न ये द्वादशी को वर्जित हैं ।

हे राजन् ! इस विधि से वरूथिनी कही है, यह सब पापों को दूर करके अन्त में अक्षय गति को देती है। रात में जागरण करके जो जनार्दन का पूजन करते हैं, वे सब पापों से छूट कर परमगति को प्राप्त होते हैं। हे नरदेव! इस कारण पाप और यमराज से डरे हुए मनुष्यों को वरूथिनी का व्रत करना चाहिये । इसके पढ़ने और सुनने से सहस्र गोदान का फल मिलता है, और वे सब पापों से छूटकर विष्णुलोक में सुख भोगते हैं ।

वरुथिनी एकादशी व्रत कथा का सारांश

वैशाख मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी का नाम वरूथिनी एकादशी है। इस एकादशी की कथा में एकादशी व्रत की विशेष विधियों और नियमों का वर्णन किया गया है। यह एकादशी पुनर्जन्म के दुःख से मुक्ति प्रदान करती है। राजा मान्धाता, धुन्धुमार इसी व्रत के प्रभाव से स्वर्ग गये। भगवान शंकर भी इसी व्रत को करके ब्रह्मकपाल से मुक्त हुये।

सभी प्रकार के दानों में विद्यादान का अत्यधिक महत्व है, वरूथिनी एकादशी विद्यादान और रत्नों से अलंकृत कन्यादान के सामान पुण्य प्रदान करने वाली है। कांसे के बर्तन में भोजन, मांस, मसूर, चना, कोदो, शाक, शहद, परान्न, पुनर्भोजन रतिक्रिया ये सभी दशमी को भी वर्जित कहे गए हैं। जुआ खेलना, शयन करना, पान खाना, दातुन करना, परनिंदा, चुगली और पापियों के साथ सम्भाषण, क्रोध, असत्यभाषण एकादशी को निषिद्ध किया गया है।

कांस्यपात्र में भोजन, मांस, मसूर, शहद, मिथ्याभाषण,व्यायाम, परिश्रम, पुनर्भोजन, मैथुन, क्षौर, तेल लगाना और परान्न द्वादशी को वर्जित होता है।